Nöbetçi Eczaneler
Kadir Gecesi ne vakit 2023? sorusu araştırılıyor. İslam’da, Kur’an-ı Kerim’in indirilmeye başlandığı Kadir Gecesi, “Sema kapılarının açıldığı, dua ve tövbelerin kabul edildiği kutlu gece” olarak kabul ediliyor. Müslümanlar, “Bin geceden daha hayırlı” geceyi günün birinci ışıklarına kadar ibadet ve dua ile geçiriyor. Müslümanların ve insanlığın mukadderatını değiştiren Kur’an-ı Kerim’in birinci kere indiği Kadir Gece’si mübarek gün ve gecelerin en değerlisi. Arama motorlarında ise Kadir Gecesi ne vakit 2023? Bugün Kadir Gecesi mi? Kadir Gecesi’nde ne oldu? soruları aratılıyor.
KADİR GECESİ NE VAKİT 2023?
Kadir Gecesi 17 Nisan Pazartesi günüdür. Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Heyeti Üyesi İdris Bozkurt, mübarek gün ve gecelerin en değerlisinin Kadir Gecesi olduğunu söyledi. Kadir Gecesi’ne Kur’an-ı Kerim’de değinildiği ve bu isimle bir mühletin de olduğunu anımsatan Bozkurt, Kadir Gecesi’nin Kur’an-ı Kerim’in Müslümanlarla buluştuğu gece olduğunu belirtti. Müslümanların ve insanlığın bahtını değiştiren Kur’an-ı Kerim’in birinci kez indiği gece olması münasebetiyle Kadir Gecesi’nin çok kıymetli olduğuna dikkati çeken Bozkurt, şunları kaydetti:
“Sahabeler, Peygamber Efendimizin ramazanın son 10 günü, son 7 günü ve 26. geceyi 27. güne bağlayan gecenin Kadir Gecesi olduğuna dair işaretler verdiğini rivayet etmişler. Biz de asırlardır 27. gece olarak idrak ediyoruz.”
Kadir Gecesi’nde çokça tövbe ve istiğfar edilmesini tavsiye eden Bozkurt, “Ramazanın son 10 günü ibadetlerimizin yoğunluğunun daha üst düzeye çıkması gerekiyor. Bu vakit diliminde olan Kadir Gecesi’ni bir milat kabul ederiz. Bu gece bir fırsat gecesidir.” sözlerini kullandı. Kur’an-ı Kerim’in indiği gecede Kur’an okunmasının kıymetli olduğunu lisana getiren Bozkurt, “Kadir Gecesi’nde dünya telaşından, meşgalelerinden biraz daha uzak durarak, manevi eğilimlerimizi yükseltmemiz gerekiyor.” diye konuştu.
KADİR GECESİ’NDE NE OLDU?
Sözlükte kadir (kadr) sözü “hüküm, onur, güç, yücelik” üzere manalara gelir. Dinî literatürde ise “leyletü’l-Kadr” halinde Kur’ân-ı Kerîm’in indirildiği gecenin ismi olarak kullanılır. Tıpkı ismi taşıyan 97. müddet bu gecenin fazileti hakkında nâzil olmuştur. Müddette Kur’an’ın Kadir gecesinde indirildiği ve kelamı edilen gecenin bin aydan daha iyi olduğu belirtilir. Müfessirler iyi olanın bu gecede yapılan amel olduğunu, bin ayın ise içinde Kadir gecesinin bulunmadığı bir süreyi söz ettiğini belirtirler (Taberî, XV, 339). Lakin genel bir sayı pozisyonunda bulunması ve ism-i tafdîlden sonra gelmesi dikkate alınarak bu sayının çokluktan kinaye olabileceğini söylemek de mümkündür (Mâtürîdî, vr. 895b; Mevdûdî, VII, 187). Kur’ân-ı Kerîm’in öteki âyetlerinde de bin ve elli bin yıla tekabül eden “gün” kavramı kullanılmaktadır (es-Secde 32/5; el-Meâric 70/4).
Allah’ın insanlara peygamberler vasıtasıyla son hitabı ve en son iletisi olan Kur’an’ı indirmesi insanlığın hidayetinde bir dönüm noktası teşkil ettiği için bu olayın gerçekleştiği gece özel bir mana taşır. Kadir gecesinin kıymetine işaret eden bir hadiste, evvelki ümmetlerin uzun ömürlü olmaları sebebiyle fazla sevap kazanma imkânına sahip bulunmalarına karşılık müslümanlara Kadir gecesinin verildiği belirtilir (el-Muva??a?, “İ?tikâf”, 15). Kadr müddetinde bildirildiğine nazaran bu gecede Allah’ın müsaadesiyle melekler ve Cebrâil yeryüzüne iner ve gece boyunca yeryüzüne barış ve iyilik hâkim olur.
Kadr müddetinde verilen bilgiler, Kur’an’ın ramazan ayında (el-Bakara 2/185) ve bütün hikmetli işlerin kararlaştırıldığı mübarek bir gecede (ed-Duhân 44/3-4) indirildiğine dair âyetlerle birlikte ele alındığında Kadir gecesinin ramazan ayı içinde bulunduğu sonucu ortaya çıkar. Bu gecenin daha çok ramazanın son on yahut yedi günündeki tekli gecelerde aranması gerektiğine dair hadisler (Buhârî, “Fazlü leyleti’l-?adr”, 2-3; Müslim, “?ıyâm”, 205-220) gecenin tesbitiyle ilgili kimi ipuçları vermektedir. Bu konuda sahâbeden gelen rivayetlerde en çok ramazanın 27. gecesi öne çıkıyorsa da (Müslim, “?alâtü’l-müsâfirîn”, 179-180, “?ıyâm”, 220-221; Ebû Dâvûd, “Şehru Ramazân”, 2, 6; Tirmizî, “?avm”, 72) bu rivayetler ihtilâflı olduğundan katılık tabir etmemektedir. Birtakım nakillerde Hz. Peygamber’in Kadir gecesinin vaktini haber vermeye teşebbüs ettiği, lakin o sırada bir mevzuda uyuşmazlığa düşen iki sahâbînin Resûlullah’a başvurması üzerine buna fırsat bulamadığı, daha sonra da bahsin zihninden silindiği bildirilir (Buhârî, “Fazlü leyleti’l-?adr”, 4; Müslim, “?ıyâm”, 217; Dârimî, “?avm”, 56).
Kadir gecesinin kesin olarak belirlenmemesinin hikmeti üzerinde duran âlimler, bu durumun gecenin feyzinden istifade etmek için daha uygun olduğunu söylemişlerdir. Çünkü Kadir gecesinin bildirilmesi halinde müslümanlar yalnızca o geceyi ihya etmekle yetinebilirlerdi. Halbuki kısmî belirsizlik sayesinde müminlerin Kadir gecesi ümidiyle bütün ramazan gecelerini ibadet şuuru içerisinde geçirmeleri kelam hususudur. Ayrıyeten Kadir gecesinin bildirilmemesi yoluyla müslümanların bilerek ona saygısızlık göstermeleri yahut tâzimde çoka kaçmaları önlenmiş olur (Zemahşerî, IV, 273; Fahreddin er-Râzî, XXXII, 28-29).
KADİR GECESİ PEYGAMBER EFENDİMİZİN DUASI!
Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v.), Hz. Aişe’den gelen bu gecede (Kadir Gecesi) nasıl dua edeyim sorusuna şöyle yanıt verdi:
“Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa’fü anni.” biçiminde dua et.
Hz. Muhammed (s.a.v) tarafından tavsiye edilen “Allahümme inneke afüvvün” duasının manası şu formdadır:
“Allah’ım sen affedicisin, affı seversin, beni affeyle.”